عبد الوهاب البياتي " عندما تعرت المدينة " ترجمة وتعليقات

 Abd al-Wahhab al-Bayati

The city
When the city undressed herself
I saw in her sad eyes:
The shabbiness of the leaders, thieves, and pawns.
I saw in her eyes:
The gallows, the prisons, and the incinerators,
The sadness, the confusion, and the smoke.
I saw in her eyes:
All men
Glued like postage stamps
On everything.
I saw:
The blood and the crime
And the match boxes and the meat tins.
I saw in her eyes:
The orphan childhood
Wandering, searching in the garbage dumps
For a bone
For a moon dying
Upon the corpses of houses.
I saw: the man of tomorrow
Displayed in the storefronts,
On the coins and in the chimneys,
Clothed in sorrow and blackness
The policemen, the sodomites, and the pimps
Spitting in his eyes
As he lay shackled
I saw in her sad eyes:
The gardens of ashes
Drowned in shadow and stillness.

عبد الوهاب البياتي

المدينة

وعندما تعرت المدينة

رأيت في عيونها الحزينة:

مباذل الساسة واللصوص والبياذق

رأيت في عيونها : المشانق

تنصب والسجون والمحارق

والحزن والضياع والدخان

رأيتُ في عيونها : الانسان

يلصق مثل طابع البريد

في أيما شيء

رأيتُ : الدم والجريمة

وعلب الكبريت والقديد

رأيت في عيونها : الطفولة اليتيمة

ضائعة تبحث في المزابل

عن عظمة

عن قمر يموتُ

فوق جثث المنازل

رأيت : انسان الغد المعروض في واجهة المخازن

وقطع النقود والمداخن

مجللاً بالحزن والسواد

***

مكبلاً يبصق في عيونه : الشرطي

واللوطي

والقواد

رأيت في عيونها الحزينة : حدائق الرماد

غارقة في الظل والسكينة

وعندما غطى المساء عُريها

وخيم الصمت على بيوتها العمياء

تأوهت

وابتسمت رغم شحوب الداء

وأشرقت عيونها السوداء بالطيبة والصفاء

:التعليقات

يصف الشاعر البياتي المدينة كجزء من الكل " عندما تتعرى المدينة " إنسان الغد وكل ما يحيط به من إرث وحضارة يبصق في عيونهم الشرطي واللوطي والقواد

لأن المدينة بعد أن تداس كرامتها لا هيبة لها ولا وقار

ومعلوم أنها ستفقد جزءا كبيرا من قداستها وهيبتها وبالتالي تصبح مبتذلة حتى أن المُوكل على حمايتها يزدريها ويزيدها ابتذالا على ابتذال لا بل ينكس رايتها ويسمح للبغاء أن يدور حولها وربما هو أول من يفتح باب البغاء والسُفه والتجرد من القيم ... للأسف الشعوب ( شعوب المنطقة العربية ) تدار من قبل ساسة هم أقرب مسارا لنقاط الضعف والتخاذل

عالم اليوم يشهد صراعات كثيرة فلا هم أي حكام العرب يستطيعون إبعاد المنطقة عن خطر الحروب والدمار ولا هم قادرين على حماية بلدانهم بل لا يستطيعون غسل عارهم من 48 ولحد الآن.

  : وفي العراق معلوم كما هو معلوم كقول المثل الإنجليزي 

A rolling stone gathers no moss

 

  بمعنى غير مستقرة فلو كانت ساكنة لالتصقت بها الطحالب .. قد يكون معناه لدى البعض " عقيم أو دون معنى مهم " ولكن في  طيات الكلام معاني بعيدة : كمن يدور في فلك غيره وبالتالي لن يخدم مصلحته بل يخدم مصالح غيره ويكون تبعا , وحال اليوم قريب من هذه المعاني الساخرة , بل حتى في قوانين الفيزياء :

" الجسم الساكن يبقى ساكنا والمتحرك يبقى متحركا ما لم تحول عليه قوة دون ذلك " فالصخرة المتحركة ترهن نفسها لقوة أخرى ولا تتأنى في مصيرها

فمنهم أي الساسة من يرهن نفسه بالولاء إلى حكام آخرين أو سياسات لا تنفع بلاده وبالتالي يصبح أسير المحنة التي صنعها لنفسه 

الشاعر النواب أيضا وصف مهازل الأمة بأكبر من هذا القدر وكان مضطرا أن يستخدم كلمات سوقية في قصيدته " القدس عروس عروبتكم" لأن من باع الشرف ليس مستعدا أن يرجعه 

وقفة قصيرة مع المتني - العرب بملوكهم

 

وقفة قصيرة مع المتني - العرب بملوكهم

يوم أمس, 19:18

وَإِنَّما الناسُ بِالمُلوكِ وَما *** تُفلِحُ عُربٌ مُلوكُها عَجَمُ
لا أَدَبٌ عِندَهُمْ وَلا حَسَبٌ *** وَلا عُهودٌ لَهُمْ وَلا ذِمَمُ
بِكُلِّ أَرضٍ وَطِئتُها أُمَمٌ *** تُرعَى لِعَبدٍ كَأَنَّها غَنَمُ
--
القصيدة مطلعها : أحق عافٍ بدمعك الهمم ... أحدث شيء عهدًا بها القدم

هو يقصد العرب طبعا معلوم في نهاية خلافة بني العباس عندما ضعُفت الخلافة العباسية , بدءا من عهد المعتز بالله من ثم المستعين بالله , وسدت الأمور للترك الذين كانوا جندا جلبهم المتوكل لكن في نهاية المطاف عندما قويت شوكتهم صاروا يسملون عيون من لا يعجبهم من أمراء وقواد والخ

الأمير التركي وصيف ، غلام الخليفة المتوكل ، كان من كبار الأمراء القواد ، استولى على المعتز ، واحتجرَ واصطفى لنفسه الأموال والذخائر ، فشغبت عليه الفراغنة والأشروسنية ، وطالبوه بالأرزاق ، فقال مالكم عندنا إلا التراب ! فوثبوا عليه وقتلوه بالدبابيس ، وقطعوا رأسه ونصبوه على رمح في سنة ثلاث وخمسين ومائتين .
وكان وصيف هو وبغا الشرابي ، قد حجرا على المستعين ، حتى قال الشاعر
خليفة في قفص بين وصيف وبغا يقول ما قالا له كما تقول الببغا ( الببغاء)

وفي هذا لي قول طالما قلته ورددته سوء إدارة ملوك ورؤساء العرب ومنذ العهد البعيد كانوا وما زالوا يستعينون بالأجنبي ولا يستعينون بأبناء جلدتهم
المتوكل انبهر بالترك وجلبهم وأدخلهم في جيشه حتى تمادوا وصاروا وبالا على الدولة
ومن هناك أو منذ تلك النقطة السوداء في التاريخ بدأت أحلام الدولة العثمانية بغزو المشرق العربي وكل أعداء العرب أو من لهم مطامع في أرض العرب.

ويذكرني هذا بقول للمتنبي أيضا : لا تشتر العبد إلا والعصا معه ... إن العبيد لأنجاس مناكيد
فطيب الأصل لا يغدر لكن الوضيع متى تهيأت له الفرصة طعن من آواه وأطعمه وأشربه بظهره

وهذا أيضا يبرر ضعف الأمة العربية حتى يومنا هذا يتعاونون مع الأجنبي على عربي مثلهم تحت أي ذريعة يرونها مبررة أو بسبب مصالحهم
كما تآمروا جميعا على العراق وعلى صدام حسين في 2003

كتاب اللامع العزيزي شرح ديوان المتنبي
يريد أن ملوك بني العباس وغيرهم صاروا يولون المدائن عبيدهم؛ فيكونون رومًا وتركًا وغير ذلك, ويتفق أن يكون المولى أعجمي اللسان, وكانت الولاة في صدر الإسلام إنما تولي العرب. وقوله: لإي كل أرض وطئتها أمم واليهم عبد, فكأنهم غنم مرعية, وعادتهم أن يرعوا الإبل والغم. وقد بين الشاعر هذا الغرض في غير هذا الموضع فقال: [البسيط]
سادات كل أناسٍ من سراتهم ... وسادة المسلمين الأعبد القزم
وقوله:
يستخشن الخز حين يلمسه ... وكان يبرى بظفره القلم

يقول: هذا العبد كان شقيًا يمارس شدةً من العيش؛ ثم تنعم؛ فصار إذا لمس الخز زعم أنه خشن, وكان من قبل ولايته يطول أظفاره حتى يصح أن تبرى بها الأقلام. وهذه دعوى

Men from their kings alone their worth derive,
But Arabs ruled by aliens cannot thrive:
Boors without culture, without noble fame,
Who know not loyalty and honour’s name.
Go where thou wilt, thou seest in every land
Folk driven like cattle by a servile band.

بدر شاكر السياب - القرية الظلماء ترجمة

 

بدر شاكر السياب - القرية الظلماء ترجمة

اليوم, 06:09

الكوكب الوسنان يطفىء ناره خلف التلال
والجدول الهدار يسبره الظلام
إلا وميضاً لا يزال
يطفو ويرسب مثل عين لا تنام
ألقى به النجم البعيد
يا قلب ما لك لست تهدأ ساعة؟ ماذا تريد؟
النجم غاب وسوف يشرق من جديد بعد حين
والجدول الهدار هينم ثم نام
أما الغرام دع التشوق يا فؤادي والحنين!
**
-2-
أأظل أذكرها وتنساني؟
وأبيت في شبه احتضار وهي تنعم بالرقاد؟
شعت عيون حبيبها الثاني
في ناظريها المسبلين على الرؤى أما فؤادي
فيظل يهمس في ضلوعي
باسم التي خانت هواي يظل يهمس في خشوع
إني سأغفو بعد حين سوف أحلم في البحار:
هاتيك أضواء المرافىء وهي تلمع من بعيد
تلك المرافق في انتظار
تتحرق الأضواء فيها مثل أصداء تبيد
**
-3-
القرية الظلماء خاوية المعابر والدروب
تتجاوب الأصداء فيها مثل أيام الخريف
جوفاء في بطء تذوب
واستيقظ الموتى هناك على التلال على التلال
الريح تعول في الحقول وينصتون إلى الحفيف
يتطلعون إلى الهلال
في آخر الليل الثقيل ويرجعون إلى القبور
يتساءلون متى النشور!!
والآن تقرع في المدينة ساعة البرج الوحيد
لكني في القرية الظلماء في الغاب البعيد
**
-4-
دعها تحب سواي تقضي في ذراعيه النهار
وتراه في الأحلام يعبس أو يحدث عن هواه
فغداً سيهوي ساعداه
مثل الجليد على خطوط باهتات في إطار
وعلى الرفوف الشاحبات رسائل
عادت تلف على نسيج العنكبوت بها الوعود
والريح تهمس لن يعود
ويلون المرآة ظل من سراج ذابل
وحياله امرأة تحدق في كتاب
بال وتبسم في اكتئاب
**
-5-
الكوكب الوسنان يطفيء ناره خلف التلال
والجدول الهدار يسبره الظلام
إلا وميضاً لا يزال
يطفو ويرسب مثل عين لا تنام
ألقى به النجم البعيد
يا قلب مالك في اكتئاب لست تعرف ما تريد؟!

The translation is not mine

In the Dark Village
(1)
The drowsy star turns off its light behind the hills,
The boisterous brook is haunted by the dark,
Except for a glimmer,
Still floating and sinking… like a sleepless eye,
Cast by a distant meteor.
O heart…Why can’t you rest for a moment?
What do you want?
The star has gone, and will shine again, after a while,
The boisterous brook dozed, then it slept,
But passion – leave yearning, my heart, and longing!
(2)
Should I go on remembering her, when she forgets me?
And stay the night in the thrones of death,
While she enjoys her sleep?
Her other lover’s eyes glimmered,
In her eyes laden with visions,
But my heart, under my ribs,
Keeps on whispering the name,
Of one who betrayed my love,
And keeps on, whispering submissively.
I should fall asleep,
A little later, I shall dream of the seas,
Those havens’ lights, twinkling from a distance,
Those havens are waiting,
Their impatient lights are like diminishing echoes.
(3)
The dark village of empty roads and passes,
Has reverberating echoes, like autumn days,
Void, and melting slowly.
The dead woke up, there, over the hills, and on the hills,
The wind is howling in the fields,
Listening to the rustling,
Looking up to the moon,
At the end of the heavy night,
Then they returned to their graves,
Wondering when comes resurrection!
And now, in the city, chimes the only tower clock,
But I am in the dark village, in the remote jungle.
(4)
Let her love someone else,
Spending the night in his arms,
Seeing him in dreams, frowning,
Or talking about his love.
Tomorrow his arms will drop down,
Like ice, on faded lines on a frame,
And on the gloomy shelves,
The letters are wrapped with cobweb,
Those letters contain some promises,
But the wind whispers: he will not return,
The mirror is tinged by a shadow,
Of a shrivelled lamp,
Near it is a woman, staring in a shabby book,
Smiling, gloomily.​
(5)
The drowsy star turns off its light, behind the hills,
The boisterous brook is haunted by the dark,
Except for a glimmer,
Still floating and sinking… like a sleepless eye,
Cast by a distant meteor.
O heart…Why are you gloomy,
Not knowing what you want?
(20-6-1948)​

أتيتُ القبورَ فناديتُها Translation

 metaphorical meaning التعبير ( بنات الثرى ) = الدود

daughters of the dust . Perhaps the English reader does not know what " daughters of dust" means

أتيتُ القبورَ فناديتُها أينَ المعظَّم والمُحْتَقَرْ
وأين المدِلُّ بسُلْطانِهِ وأين المزكَّى إذَا ما افْتَخَرْ؟
تَفانَوا جميعاً فما مُخبرٌ وماتوا جميعاً وماتَ الخَبَرْ
وَصَاروا إلى مَالِكٍ قَاهرٍ عَزِيزٍ مُطَاعٍ إذا مَا أَمَر
تروحُ وتغدو بناتُ الثَّرى فَتَمْحُوا محاسنَ تلك الصُّوَرْ
فيا سائلي عن أُناسٍ مَضَوْا أما لَكَ فيما ترى مُعتَبَرْ؟

I came to the graves and called out to them:
"Where are the honored and the despised?
Where is the one who boasts of his power,
And the praised one, proud of his lineage?"
They have all perished, with no one to speak,
They have all died, and with them, the tale.
They have returned to a sovereign, overpowering Lord,
Mighty, obeyed when He commands.
The worms of the ground come and go,
Erasing the beauty of those faces.
So, O you who ask about those who have passed,
Is there no lesson for you in what you see?"

My poem War, War, and war / German Invasion Of Russia - June 1941

بالصدفة وجدتها وأنا أبحث في ملفاتي فيسبوك ( لم أنشرها في أي موقع آخر ) كنت أظنها ليست لي لكن عندما قرأت السطور الأخيرة علمت أنني أنا الكانب

أعمالي مبعثرة في ألف مكان , ولم أعد أفطن لنفسي نتيجة المرض أو نتيجة بعض الظروف الطارئة

وفي كل هذا وذاك أقول الحمد لله ولطالما تذكرني قصيدة السياب عندما اشتدت عليه المحنة وهو مغترب فقال :

لكَ الحمدُ إن ٌ الرزايـا عطـــاء -- وإن المصيبات بعض الكرم

تذكرت كنت في حينها قبل عدة أعوام أتفرج على فيديو : الحرب العالمية الأولى وغزو هتلر لروسيا فعلا كانت مأساة

أنا لا أدري لماذا البشر لا يتعظون من الحروب لكن قول الله تعالى عندما قالت له الملائة :

"أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك , قال إني أعلم ما لا تعلمون "

 

War, War, and war

What a war shall be ?
devastation and killing
And most people flee
Gone homeless in desert
No home to claim , agree or disagree
Tyranny and oppression of mankind
how far, yet we see ?
That's a war of German and Russia
always losses , no winner ever be
I read their story and it reminds me
My country was also invaded
US or German both are hostile
one of each paid fee

I know or at least I heard that a country survived of a war, after a period of time the politicians there will go and examine in the roots of failure and seek the development, but the opposite I see with my country from worse to worst

شعراء النكبة قصائد وتراجم - أحلام العودة - مشروع ترجمة

شعراء النكبة قصائد وتراجم - أحلام العودة - مشروع ترجمة

اليوم, 11:53

مشروع ترجمة : لن أنشر كل المشروع أو البحث الذي أجريته , وسأكتفي بنشر 2- 3 صفحات منه

وجدت الكثير من هذه القصائد مترجمة في كتب شتى من قبل مستشرقين لا يحسنون اللغة العربية وفي تراجمهم أخطاء كثيرة وفي بعض الأحيان بعض المفردات لا تتشابه مطلقا مع معاني النص . بعض النصوص قمت بإعادة ترجمتها بشكل كامل وبعض منها أصلحتها وأبقيت على عدد منها
وتبين لي أن هؤلاء المستشرقون يهتمون بالشكل أكثر مما يهتمون بالمضمون , بل في مرات ينعدم المضمون تماما في تراجمهم , ولهذا تعبت كثيرا حتى وجدت النصوص العربية
لأن تلك الكتب التي راجعتها كلها تفتقد إلى النصوص العربية

هنالك عنوان كبير وعريض في موقع JSTOR أيضا بدون نصوص عربية : https://www.jstor.org/stable/4323662
ولأذكر ملاحظة وليراها القاصي والدان أن الناس في الموقع أعلاه راسلتهم مستوضحا منهم حصرا فيما لو يعرفون النصوص العربية للشاعر أحمد فهمي ( وهم كلهم ليسوا عرب ) والناس ردوا الجواب دون تأخير لكن قالوا الموضوع ليس لنا والذي مسئول عنه جماعة مؤلفين عرب أساتذة من جامعات فلسطين طبعا وأكيد تحت نير السلطة الصهيونية إما جامعة بيت لحم , لاهيا , بير زيت ... وأعطوني رابطهم .. والله لم يردوا علما راسلتهم أكثر من 5 مرات ولا أدري لماذا بعض العرب تجري في دمائهم ما نسميه بالعراقية ( النحاسة ) ,وكذلك موقع الآداب الكويتي أيضا راسلتهم ولم يردوا لي خبر
والله يمكن حتى لو شخص عطشان لا يروونه بالماء .. علما لم أطلب منهم شيء صعب أو مستحيل مجرد يعطوني فاتحة كل قصيدة من تلك ... والله وأجزم في أي جامعة من جامعات الغرب لو أطلب هكذا طلب لن يتأخروا في اسعاف طلبي لأنه وبفضل الله لم أقطع سبيل المعروف ... فهؤلاء طلاب عندي من شتى بقاع العالم يطلبون مصادر لبحوثهم لدراسة الماجستير أو الدكتوراه وأعمل المستحيل من أجل توفير طلباتهم دون منة أو جزاء ...
Visions of the Return: The Palestine Arab Refugees in Arabic Poetry and Art A. L. Tibawi هذا موجود عندي بعض مؤلفاته شخص يهتم بالتاريخ أكثر مما يهتم بالأدب ولا يذكر الشاعر الذي أسأل عنه في منشوراته هو يتكلم من جوانب سياسية حصرا.
= أحلام العودة - اللاجئون الفلسطينيون في الشعر العربي والأدب \ عبد اللطيف الطيباوي

وأكثر ما أتعبني أنه وجدت مجموعة قصائد نسبوها إلى ما من أسموه الشاعر ( أحمد فهمي من أهل صفد ) الذي لم أجد عنه ولا عن قصائده أية نتائج عدا ما وجدته في الكتب تلك التي قرأتها والتي لغتها إنجليزية.
وكما يبدو لي أنه إما المعني شاعر مغمور لا صيت له أو لم ينشر قصائده ( النصوص العربية) لأنه بحثت ولم أترك مجالا إلا وبحثت أو سألت , في 90 % من المواقع لا أحد يعرفه
أنا أيضا لم أسمع قط بهذا الأسم كشاعر عدا أنني وجدت في حواشي الكتب إشارة : أحمد فهمي : أحلام العودة - دمشق 1957
ولم أجد هذا الكتاب قط .. وأيضا أصبحت شبه متيقن أن التراجم تبتعد عن النصوص وربما المجموعة الأولى لأنني أعرفها أو قد سمعت بها فلم يصعب عليَّ إيجادها كما حصل معي مع قصائد " أحمد فهمي " التي لم أجدها نهائيا
قمت بترجمتها للعربية ومع ذلك لم أجد ولو حرفا واحدا يتطابق رغم أنني غيرت نمط المرادفات مرارا وتكرارا
هذا العمل أقوم به كمشروع ترجمة ولازلت مستمرا به , ولأقل أنجزت نسبة 80 % منه .. توقفت بسبب عدم إيجادي القصائد التي نوهت عنه في أعلاه وهي كما يلي :
dreams of return , land of Jihad and the beautiful hills = أحلام العودة , أرض الجهاد و التلال الجميلة
وربما أيضا يكمن السبب أنه في العربية أيضا توجد مرادفات فمثلا في ترجمة لقصيدة ما ترد كلمة ( أحجارها ) أبحث ولا أجدها بهذا اللفظ بل بلفظ آخر ( حصاها) وهكذا

وقوقل عنيد جدا معنا خصوص نحن أهل العراق لا يعطينا نتائج مرات أبحث في العربي يعطيني نتائج بالإنجليزي وكذلك البحث عن كلمة عربية في ملفات ب د ف نضطر نكتب الكلمات بالمعكوس وبعض الكلمات تنتهي بألف إطلاق أو بهيئة مختلفة لا يمكن كتابتها بالمعكوس فاضطر انتقل إلى كلمة أخرى والخلاصة مشاكل البحث كثيرة ولا حصر لها لكنني لست بهذا الصدد.

القصائد والتراجم : يتخللها ذكر بعض المصادر والمراجع ... بخصوص التراجم قمت بتلوين الأبيات المترجمة

Abdul Karim Al-Karmi
Abu Salma (‘Abd al-Karim al-Karmi, (1911-1981) in his fiery poem Lahab al- Qasid (Flame of Poetry) (1936), attacked the Arab kings and rulers who had called upon the Palestinians to end the strike in 1936. He asked them to appreciate the sacrifice made by al-Qassam, Farhan al-Sa‘di and other martyrs, whose blood called for revenge.
انشرْ على لهب القصيدِ شكوى العبيد إلى العبيد
شكوى يردّدها الزّمان غدًا إلى الأبد الأبيدِ
سُحقًا لمن لا يعرفون سوى التعلّل بالوعودِ
قوموا اسمعوا من كل ناحية يصيحُ دم الشّهيدِ
قوموا انظروا القسّام يُشرق نوره فوق الصّرودِ
يومي إلى الدّنيا ومَنْ فيها بأسرار الخلودِ
قوموا انظروا فرحان فوق جبينه أثر السّجودِ
يمشي إلى حبل الشهادة صائمًا مشي الأسودِ
سبعون عاما في سبيل الله والحق التليد ِ
قوموا انظروا الأهلين بين الوعد ضاعوا والوعيدِ
ما بين ملقىً في السّجون وبين منفيٍّ شريدِ
هل تشهدون محاكم التفتيش في العصر الجديد
أو بين أرملة تولول أو يتيم أو فقيدِ
أو بين مجهول يرى عصف المنون من النشيد
قوموا انظروا الوطن الذبيح من الوريد إلى الوريدِ
تتزاحم الأجيال دامية الخُطى حول اللّحودِ
حرية الإنسان بالدم تشترى لا بالوعودِ
إيه فلسطين اقحمي لجج اللهيب ولا تحيدي
لا تصهر الأغلال غير جهنم الهول الشديدِ
يا من يعزون الحمى ثوروا على الظلم المبيدِ
بل حرروه من الملوك وحرروه من العبيدِ
Arise, hear the martyr’s blood crying out on every side.
Arise, see al-Qassam’s light shining on the top of the mountains, revealing to this world the secrets of immortality.
Arise, see Farhan with the sign of prostration in prayer on his forehead, still fasting,* walking to the rope of martyrdom like a lion.
Seventy years he spent in the service of God and Eternal Truth!
Arise, see the citizens lost between promise and threat;
some cast into prison, some homeless
Do you see the courts of inquisition [which flourish] in our day?
in exile; here an orphan and wailing widow, there a man lost!
Arise. see the butchered fatherland [literally: "the fatherland slain from ear to ear" ] !
Generations throng round the graves, their footprints bloody.

The poem “Lahab al-Qasid”, 1936 –complete translation (edited by me )
Spread on the flame of the poem the complaint of the slaves to the slaves
A complaint that time repeats tomorrow forever
And sympathize with Baghdad and mourn the throne of Harun al-Rashid
O kings of the Arabs, you were not kings in existence
Do you witness the inquisition in the new age
Arise, hear from every silyddde the blood of the martyr cries out
Stand up and see the Qassam light shining over the saddles
He reveals to the world and those in it the secrets of eternity
Stand up and look at Farhan on his forehead, the mark of prostration
He walks towards the rope of martyrdom, fasting like lions
Seventy years for the sake of God and the truth
Youth is ashamed of old age, but years of decades
Arise and see the people between the promise lost and the intimidation
Between lying in prisons and a homeless exile
Arise and look at the sacrificial homeland from vein to vein
Generations crowd bloody steps around Lahoud
O people of the Arabs, you are the only source of hope
Walk on the muddy soil and follow the traces of grandparents
Human freedom is bought with blood, not with promises
O you who cherish the fever, revolt against the annihilating injustice
Rather, they freed him from kings and freed him from slaves


The Middle East Journal Late Autumn 1963

Giving Voice to Stones: Place and Identity
The final quotation from al-Hut speaks for itself. It is one of many that inevitably find their way to the effusion of every poet. They depict very vividly the spirit of the Psalmist, the "new Zionist- who never forgets:
يافا
محمود سليم الحوت
يافا لقد جف دمعي دما فانتحبت دما - متى اراك وهل في العمر من امد
امسي واصبح والذكرى مجددة - محمولة في طوايا النفس للابد
كيف الشقيقات وا شوقي لها مدنا- كانها قطع من جنة الخلد
ما حالها اليوم يا يافا وهل نعمت - من بعد ان سلمت امسا يدا بيد
وكيف من قد تبقى في مرابعها - وقد تركناه فيها ترك ملتحد
ما بال قلبي اذا ما سرت من بلد - يصيح من وجده في الصدر وا بلدي
مهما استقام له من عيشة رغد - وجدته هازئا بالعيشة الرغد
تعبت لكنني ما زلت في تعبي - اشكو الى الله لا اشكو الى احد

Jaffa by the Palestinian poet Mahmoud Salim al-Hout

Jaffa! My tears have dried, yet I shed bloody tears
Will I ever see you again,
Is not there a limit of life?
Nights and days follow one another
Yet memory of you is renewed within my innermost soul.
How fare your sister cities? I long for them!
They are parts of everlasting paradise
How is it today,
Jaffa? Does it enjoy in comfort and happiness?
after it was surrendered yesterday hand in hand
And what is about those who remain there not fleeing
when we left them seeking resort under the occupation?
What ails my heart? Wherever I turn, it sadly cries
For my own native town!
No matter whatever life is comfortable,
I find my heart mocking the comfortable life.
Though I was tired too much, I don't complain
I complain only to Allah and not to people.
-----
Abu Salma (Abd al-Karim al-Karmi) comes from Tul-Karm which, by the armistice agreement between Jordan and
Israel, lost all its agricultural land and itself escaped only by a few hundred yards. lie, too, says that the Palestine Arabs waged a holy war (Jihad) against
Britain and the policy of the Jewish national home for thirty years and lost only when the Arab League took over the fight. Consider the following lines:
Edited by me / Displaced people
The language of tears or the expression of wounds
And the echo of orphanhood or the groaning of sacrifices
Oh Palestine, your virgin soil
Is deflowered by the hand of the invader
Oh, how much my sorrow about that ill-fated land
Indulgent with fragments of dishonour and souls
Oh displaced people: How did you fall
Like stars, go through on foreign lands
Where are you? Hearts call on you
And the call turns into a wailing return
Would that you had stayed on the battlefield
In
Palestine, unaided, for the strife.
Had you borne your own burden,
Disbelieved in the League of ghosts
Then you would have attained glory
With your swords, under your own banners
And the paths of the sublime would be illuminated
And you would follow your goals behind the spears
Or let you burry your bodies under the dust
Let it be purified by your bloods before you depart
My beloved! The separation is long
And the heart is excused if it cries
Nights are more passionate towards you than your families
And the morning is more dewy than the faces
Every child is like a tear of dawn
That has fallen on the first line of morning.
And a girl is like the scent of flowers
Disappeared on the tails of the winds
If we spread out the hearts, you would settle down
Without favour, between its folds and that slopes
Oh, the displaced! What have you found
other than a world of pain and sorrow
And you carried the humiliation of the matter heavily
After a history of revolution and struggle
Tell those who claim chivalry to be short
And wipe away today the crocodile's tear
Tell those who claim Arabism,
You were nothing but the hand of a butcher
In speaking, you claim that you are a lion guarding its honour
In action, nothing we hear of you but barking

النازحون \ عبد الكريم الكرمي ( أبو سلمى)
لغة الدمع أم بيان الجراح- وصدى اليتم أم أنين الأضاحي
يا فلسطين إن تربتك العذراء - تفتضّها يد المجتاح
حر قلبي على التراب خصيبا - بشظايا الأعراض والأرواح
أيها النازحون: كيف تهاويتم- نجوماً على غريب البطاح
أين أنتم؟ إن القلوب تنادي - فيحول النداء رجع نواح
ليتكم في ملاهب الحرب كنتم- في فلسطين، وحدكم في الساح
لو حملتم عبء القضية أنتم - وكفرتم بعصبة الأشباح
لجلوتم عرائس المجد فوق الأفق- بين السنا وخفق الوشاح
ودروب العلى أضاءت وقد سرتم - وراء الظبى خلف الرماح
أو دفنتم هناك طي تراب - طهرته الدماء قبل البراح
يا أحبائي! والفراق طويل - ما على القلب إن بكى من جناح
الليالي أحنى عليكم من الأهل- وأندى من الوجوه الصباح
كل طفل كأنه دمعة الفجــر- ترامت على محيا الصباح
وفتاة كأنها عبق الزهــر - تلاشى على ذيول الرياح
لو فرشنا القلوب حرى لقمتم- بين أحنائها وتلك السفاح
أيها النازحون! ماذا لقيتم - غير دنيا الآلام والأتراح
وحملتم ذل السؤال ثقيلاً- بعد تاريخ ثورة وكفاح
قل لمن يدعي المروة أقصر- وامسح اليوم دمعة التمساح
قل لمن يدعي العروبة ما كنــت عليها إلا يد السفاح
أسد خادر عليها ولايســمع - منك الأعداء غير نباح

مصادر أخرى: وفي كل هذه المصادر لا توجد كلمة عربية واحدة
Arab Attitudes to Israel
The War of Return: How Western Indulgence of the Palestinian
The Lemon Tree
The Palestinian Diaspora
The Palestinian National Revival: In the Shadow
People and Politics in the Middle East
The Middle East and Palestine: Global Politics and Regional
Journal of Palestine Studies - Volume 9
The Israel-Palestine Conflict 

ملاحظات عامة في النحو والترجمة صفحة 1

• 
  

  ملاحظات عامة في النحو و الترجمة صفحة 1

  T.S. Eliot's Four Quartets - Page 115

  The bitter apple and the bite in the apple

  And the ragged rock in the restless waters

  Waves wash over it, fogs conceal it;

  On a halcyon day it is merely a monument

  In navigable weather it is always a seamark

  To lay a course by: but in the sombre season

  Or the sudden fury, is what it always was

  وصخرة تحيط بها المياه الهائجة قد بها الدهر

  يتقاذفها الموج ويُخفيها الضباب

  في أيام الرخو والهناء ما هي إلا مجرد تمثال ( المقصود الصخرة)

  في الطقس الملائم للملاحة تكون فنار

  ( طبعا في حالة الطقس الحسن لا يحتاج ملاحو السفن إلى فنار)

  لكنها لا تهدي الطريق السوي في الفصل الكئيب

  أو كلما اشتدت الوطأة كما هو معتاد

  ( أي عندما تسوء الظروف وتصبح غاضبة والصخرة تبقى مجرد تمثال)

  الترجمة الحرفية في كثير من الأحيان لا تنفع هذه الأبيات الأربع أو الخمس ربما تصعب على المترجم ينقلها بشكل حرفي وحينها ستكون عديمة المعنى وكما أرى مطلوب من المترجم فهم حضارات وثقافات الشعوب ( عاداتهم وطبائعهم وهلم جرا )

  يعني هذه كما المثل الشعبي العراقي : أو كما هو شائع لدى أهل الموصل " بالحليب ما قلك لكن بالنطيح يا سلام سلم "

  أي أن تلك الماعز لا تدر اللبن ولكن بالنطاح أو التناطح لا من يسبقها يضرب المثل عموما على من لا يرجى خير منه ( عن أفعال الخير بعيد أو لا أسم ولا عنوان )

  وهكذا توجد كلمة في الإنجليزية دقيقة بهذا الوصف : notorious = فقط شائع صيته مع الأشياء السيئة هنا أيضا يقول هذه الصخرة بأيام الرخاء تظهر للعيان وترشد الملاحين وأرباب السفن لكن عندما يسوء الجو لا فائدة منها (هكذا تفهم اللغة الأدبية )

  Fill the cup and fill the can

  Have a rouse before the morn

  Every moment dies a man

  Every moment one is born

  “Fill the can and fill the cup

  All the windy ways of men

  Are but dust that rises up

  And is lightly laid again

  أملأ الكأس و أملأ الوعاء

  واستيقظ قبل طلوع النهار

  ( نستطيع القول قبل شروق الشمس \ بزوغ الفجر )

  في كل لحظة يموت إنسان

  في كل لحظة يولد مولود

  أملأ الوعاء وأملئ الكأس

  كل الشرور التي تحيق بالإنسان ( منزلقات \ طرق ملتوية )

  ما هي إلا غبارا يثار

  ثم يتساقط ببطيء من جديد

  هذه الأبيات من ( رباعيات الخيام - النسخة الأصلية ) في الأبيات الأخيرة مفردة

  ( windy ways ) لا نستطيع ترجمتها بشكل حرفي طرق مصحوبة بعواصف \ بأعاصير \ مسارات الريح ربما ممكن القول ( طرق ملتوية ) = طرق ليست مستقيمة

  ( كمعنى ظاهري ) ومن الأفضل ترجمتها خطايا أو ذنوب لأنه المعنى الحقيقي يتعلق بمصير الإنسان وحياته كونه حيث يولد مجبول بين خير وشر .. وفيما لو فعل الخير ستزول تلك الشرور (الذنوب ) هكذا هو المعنى في مغزى القصيدة أو حسب رؤية الشاعر ليس المقصود الذكور فقط لكن من المؤكد الذكور هم أكثر صُناعا للشر من الإناث وأصلا عبارة windy way ممكن استخدامها ك idiom مصطلح تعبيري كما في أدناه نلاحظ أن معناها يأتي بمعنى : يسلك \ يستدير windyway = مسالك هوائية

  You'll have to wind your way through the forest to reach the river. = change the direction

  ينبغي عليك أن تغير مسار طريقك عبر الغابة كي تصل النهر ( تعمل استدارة )

  سلك الباص طريقه عبر الممر الجبلي الضيق

  The bus wound its way up the narrow mountain road

  أو نقول : استدار الباص سالكا طريقه ....

  We've been winding our way along the East Coast to sample all the different local cusine.

  انحرفنا بطريقنا ( غيرنا مسار طريقنا \ انعطفنا )

  ملاحظة أخيرة كلمة but تستخدم للاستثناء بمعنى ( سوى \ قط ) مثلا من مسرحية يوليوس قيصر

  يقول أحد شخصيات المسرحية : أعلم أن قيصر لم يكن ذئبا شرس الطباع لولا ان الرومان ما هم إلا نعاج ( سوى نعاج ) ( الترجمة زيادة في التوضيح )

  المعنى ( جبناء ) .. لم ياستأسد قيصر لولا أن الرومان مجرد نعاج . ( سوى نعاج)

  I know he would not be a wolf but that he sees the Romans are but sheep!

  هنا أبيات من معلقة امرؤ القيس ( قفا نبكي ..) ترجمة ( Nicholson )

  ربما سيعترض البعض ويقول خرجت عن المعنى أقول صحيح طبعا لأن المترجم أجنبي أهتم بالقافية والوزن على حساب المعنى

  ويوماً على ظهر الكثيبِ تعذَّرت عَليّ وَآلَتْ حَلْفَة ً لم تَحَلَّلِ

  ومَا ذَرَفَتْ عَيْناكِ إلا لتَضْرِبي بسَهمَيكِ في أعشارِ قَلبٍ مُقَتَّلِ

  أي يقع ضمن دائرة قتل اللواحظ ليصبح حطام

  Once on the hill, she mocked at me and swore

  But ah, the deadly pair, thy streaming eyes,

  This hour I leave to return no more

  They pierce a heart that all in ruins lies

  قلب (مقتل ) أي هالك لا محال المترجم استخدم هذا التركيب ( (all in ruins lies

  Pre-Islamic poetry

  Soft I if farewell is planted in thy mind,

  Yet spare me, Fatima, disdain unkind

  Because my passion slays me, wilt thou part

  Because thy wish is law unto mine heart

  Nay, if thou so mislikest aught in me

  Shake loose my robe and let it fall down free

  But ah, the deadly pair, thy streaming eyes I

  They pierce a heart that all in ruin lies

  confusing words

  Super-Confusing Words in English deny / refuse deny – say something is not true, or say that you did not do something أنكر The teenager denied stealing the DVDs from the store.

  refuse – NOT do something, or say firmly that you will not do something The employee was fired after he refused to do what the manager asked. رفض \ امتنع Note that after deny we always use the -ing form, and after refuse we always use the “to” form. afraid / scared / frightened When in the passive voice – after the verb “to be” and before “of” – you can use afraid or scared with no change in meaning. She’s afraid of spiders. She’s scared of spiders. However, when used in the active voice, you can use only scared or frightened: The loud noise scared me. The loud noise frightened me. You can also describe something that causes fear as scary or frightening: It was a scary experience. It was a frightening experience. staff / employees Both of these words refer to people who work at a company. But staff is always singular and uncountable – it describes the entire group of workers as one thing. Employees is countable and plural – it describes the collection of individual workers. The entire staff was happy about the extra day off. All the employees were happy about the extra day off. Whenever you use a specific number, use employees or staff members: Thirty employees received raises. Thirty staff members received raises. Thirty staff received raises. interfere / intervene Interfere has a negative connotation; it is when someone/something affects a situation, and you don’t want it to: I wish my mother would stop interfering in my life! Intervene has a more positive connotation; it is when someone/something affects a situation in a good way: Bob and Joe were about to start fighting, but Pam intervened and calmed them down. problem / trouble Problem is countable, and trouble is usually uncountable: I’m having a problem with the computer. I’m having trouble with the computer. The bad internet connection caused problems for the students. The bad internet connection caused trouble for the students. We have two major problems. We have two major troubles. Trouble can also be used as a verb: These test results are troubling me. (making me worried) relation / relationship Relationship can describe a connection between two people (it can be romantic or not): I’ve been dating my boyfriend for three years. We have a great relationship. He has a terrible relationship with his father. Both relationship and relation can describe connections between two things: I’m studying the relationship between education levels and poverty. There’s a close relation between smoking and lung disease. The word relations (plural) is used with general connections in a specific category: international relations, diplomatic relations, race relations, etc. suppose / supposed to The word suppose means something like think, believe, imagine, or expect: He’s not answering his cell phone. I suppose he’s already gone to bed; after all, it’s midnight. The expression supposed to means something should be done, but it was not (or is not usually) done: I was supposed to go to work today, but I’m sick so I stayed home. We’re supposed to park our cars in the company garage, but most people just park on the street. switch / change The word change means for something to become different. The word switch is more specific – it means to stop using/doing one thing and start using/doing another. I’m going to change a few things in my life this year. Could you switch seats with me, so that I can sit next to my husband? (the two people will exchange seats) Her personality has changed a lot recently. I wasn’t happy with my Nokia cell phone, so I switched to a Samsung. (I stopped using the Nokia and started using the Samsung)

  2. mistakes with using prepositions

  1- A lengthy discussion of the advantages of solar power is not relevant with an essay that required you to focus on wind turbines. correct = relevant to 2 It is typical to the disease for it to start with an itchy rash. correct = typical of 3 This methodology is not appropriate about the kind of research you are planning. correct = appropriate to \ for 4 The use of original metaphors is characteristic from the writer's style. correct = characteristic of 5- Relative with previous attempts to explain the phenomenon, this interpretation is quite persuasive correct = relative to 6 The dark hair and eyes are common for all people from the region. correct = common to

  3. Mistakes with using modifier changing the position of modifier changes the meaning

  Only the council votes on Thursday القنصل لوحده من صوت في يوم الخميس = له الحق بالتصويت في أيام أخرى عدا الخميس The council votes only on Thursday. القنصل قام بالتصويت فقط في يوم الخميس أي لم يعمل عملا أخر عدا التصويت = ليس له الحق بالتصويت في أيام أخرى

  misplaced modifier ضمائر الوصل placement of relative pronouns هنا مع ضمير الوصل : that wrong : A small book sat on the desk that Sarah had read.

  "That" here refers to desk correct : A small book that Sarah had read sat on the desk.

  لو أترجم الجملة الأولى بناءً على التركيب النحوي ستكون هكذا سارة قرأت المنضدة التي فوقها قد وضع الكتاب الصغير؟ والبعض يقول يجوز التقديم والتأخير في كل اللغات = ليس صحيح الجواب : يجوز أحيانا وليس دائما (ليس عشوائي ) فيما لو لم يسبب تغيير في المعنى أو تشوش في المعنى

  Mistakes with using the comparative form

  Wrong : Mangoes are more expensive than any fruits correct : Mangoes are more expensive than any other fruits.

  We should use the word 'other' after any.

  أمثلة أخرى لاحظ الجملتين التاليتين كيف أن الخطأ النحوي فاضح:

  He hates television as much as his wife . ? = wrong هنا يكره التلفاز بقدر ما يكره زوجته correct : He hates television as much as his wife does. هنا صحيحة والمعنى مستقيم ومقبول يكره التلفاز بنفس القدر الذي زوجته تكره التلفاز = كلاهما يكرهان التلفاز بنفس الكره أو الكراهية أو كلاهما يكرهان التلفاز على حد سواء المعنى واضح من خلال التركيب ولا لبس فيه أوعليه

  More examples using ' only'

  1- I only struck him that time. = اعتديت عليه بالضرب فقط 2- I struck him only that time. = ضربته في ذلك الوقت فقط 3- I struck only him that time. = ضربته ولم اضرب غيره

  Examples : prepositional phrase modifier

  1- The dog under the tree bit Carrie. The preposition phrase = adjective = which dog

  2- The dog bit Carrie under the tree. = adverb ( place )

  consider how changing the place of the modifier changes the meaning ?

  1- الكلب الذي تحت الشجرة عض البنت كاري.

  - الكلب عض البنت كاري تحت الشجرة.2

  Active and passive voice ( English / Arabic) contrastive study

  Examples :

  Do the Muslims bury their dead?

  The noun "dead" is essentially short for "dead people", so it is arguably already plural. It has no singular form. هل أن المسلمين يدفنون موتاهم ؟ كلمة الموتى التي هي مفعول في جملة المبني للمعلوم ستكون ( فاعل ) في جملة المبني للمجهول في الإنجليزية وليس في العربية لأنه في العربية ستكون اسم ( أن توكيد) Are the dead buried by the Muslims? هل أن الموتى تم دفنهم من قبل المسلمين ؟ practical : 1- sentences begin with ( do \ did ) present : the verb ( do ) we change it to ( is , am or are ) according to the subject used and the verb ( did ) to was or were. 2- Sentences begin with ( modal auxiliaries ) We move the modal to front as : will + S + be + pp ( past participle) Here are examples with solutions : Change the following sentences into Passive Voice: 1. Does he know you? 2. Are you running a race? 3. Must I reveal the secret? 4. Can anyone think of such a thing? 5. Can you solve this problem? 6. Did the teacher punish you? 7. Have you posted the letter? 8. Should I take exercise daily? 9, Will he invite us to the party? 10. Do the Muslims bury their dead? 11. Did you find any job in the city? 12. Does his success satisfy his parents? 13. Is he doing his homework yet? 14. May I have your umbrella? 15. Were you writing an essay yesterday? Answers : 1. Are you known to him? 2. Is a race being run by you? 3. Must the secret be revealed by me? 4. Can such a thing be thought of (by anyone)? 5. Can this problem be solved by you? 6. Were you punished by the teacher? 7. Has the letter been posted by you? 8. Should exercise be taken daily by me? 9. Shall we be invited to the party by him? 10. Are the dead buried by the Muslims? 11. Was any job in the city found by you? 12. Are his parents satisfied by his success? 13. Is his homework being still done by him? 14. May your umbrella be had by me? 15. Was an essay being written by you yesterday?

  Difficulty : converting to passive with a sentence using participle or infinitive

  He remembers his friend telling him about the party ( Active) Remember = stative verb Answer : He remembers being told about the party by his friendِِ (Passive) Rule 1 Participles/ Gerunds are converted into passive voice as follows: (being + verb in third form) For example: 1. I remember my mother taking me to doctor. (Active Voice) I remember being taken to doctor by my mother. (Passive Voice) 2. I found his friends laughing at him. (Active Voice) I found him being laughed at by his friends. (Passive Voice) Rule 2: The Verbs such as let', 'bid', 'make', 'help'. 'feel', 'see'. 'watch'. 'hear', am used with direct infinitive (without 'to) in active voice. In passive voice these verbs are used with infinitive (to + verb)

  Correct usage of neither nor It is not correct to repeat the same verb

  He can neither speak English nor he can speak Arabic. He can neither speak English nor Arabic.

  لاحظت في بعض المنتديات أو المواقع الكثيرون يستخدمون طرق خاطئة ( يعيدون الفعل نفسه أو الصفة المستخدمة ذاتها مرة أخرى) لا داعي لإعادتها لأنه مفهومة فعندما تقول في الإنجليزية لا يحسن التكلم في الإنجليزية ولا في العربية = مفهومة هو في كلا اللغتين لا يحسن التكلم وكذلك الحال لو كانت صفة كما في مثال 7 تحت : ليست سعيدة مع أقربائها ولا مع أصدقاءها إنها لا تشعر بالسعادة لا مع أقربائها ولا مع أصدقائها)) (لا داعي أن تعيد الصفة ذاتها )

  6. He cannot speak Kannada fluently.He cannot speak Tamil fluently. Ans. He can neither speak Kannada nor Tamil fluently. 7. She is not happy with her relatives. She is not happy with her friends too. Ans. She is neither happy with her relatives nor with her friends

  Join the pairs using ( neither ..nor ) We cannot replace what we destroy. Nature cannot replace what we destroy.

  Some would answer it as :

  We can neither replace what we destroy nor nature can replace what we destroy. ( = not much acceptable)

  Better : What we destroy neither we nor nature can replace.

  ما حطمناه بأيدينا لا نحن ولا الطبيعة قادرين على إعادته إلى مكانه السوي.

  تحويل الجمل منassertive into interrogative ليس كل الجمل تحول بطريق تقليدي traditional way كما هو معهود مثال Are you a student ? أو What are you doing أوAre you feeling better today? أو Is that your final answer? وهكذا .... هذه الطريقة بديهية ومعروفة , ولكن نمط أخر أو كثير من الأنماط الأخرى مثال مع الشرح :

  Virtue is its own reward. = assertive ( statement ) Is virtue not its own reward? = interrogative When you ask a question especially to express emotions or feelings try to convert it into a negative interrogative. This by any means doesn't mean it is changed to a negative or the idea given = negative

  ربما هكذا نمط من الأسئلة يكون سؤالا استفزازيا أو استغرابيا لكن لا يتضمن النفي الجملة أعلاه بالضبط معناها : وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان.

  حرفيا هل الفضيلة لا تكافأ نفسها ؟

  #11 17:28 ,02-12-2021

  I saw you toss the kites on high

  And blow the birds across the sky

  And all around I heard you pass

  Like ladies' skirts across the grass

  O wind, a-blowing all day long

  O wind, that sings so loud a song!

  شاهدتك تقذف الطيارات الورقية للأعالي

  وتطير الطيور عبر السماء

  واسمع خطواتك تمر من حولي

  كما جلابيب صبايا يطأن الأعشاب ( صوت ملامسة أسفل الثوب)

  أيتها الريح اعصفي طوال النهار

  أيتها الريح التي تصدح بغنائها عاليا

  Verbs of sensation like " see, hear, watch, observe etc.." are either followed by an infinitive without to or participle; however, the meaning is slightly different.

  See + bare infinitive = you see the complete action

  See + participle = you see a part of the action.

  #15 18:04 ,03-12-2021

  Is it compound or simple?

  He was not only industrious but also wise.

  = compound , the second subject is implied (understood)

  He was not only industrious but (he was) also wise

  Besides being industrious he was wise. = simple

  a. He was not only industrious \ b he was wise

  To add emphasis, we can use (not only) at the beginning

  of a clause. When we do this, we invert the subject and

  the verb = inversion

  Not only was it raining all day at the wedding but also the band was late.

  Not only will they paint the outside of the house but also the inside.

  When there is no auxiliary verb or main verb be, we use do, does, did.

  Not only did she forget my birthday, but she also didn’t even apologise for forgetting it.

  Are sentences containing "not only... but also" complex or compound?

  I have not only a book but also a computer.

  وهنا سؤال يطرحه أحدهم شبيه لما أوضحته في أعلاه في هذا المنتدى الإنجليزي على الرابط تحت

  https://ell.stackexchange.com/questions/54466/are-sentences-containing-not-only-but-also-complex-orcompound

  Though it is not a compound sentence, your sentence does contain a compound object consisting of the nouns book and computer, which are connected by the correlative conjunction not only...but also

  --------------------

  For example, you can have two main clauses like this

  Not only did Michael grill a steak for Tiffany, but he also prepared a hotdog for Rocket, her dog.

  OR you can shorten the sentence with two prepositional phrases:

  Michael grilled meat not only for Tiffany but also for Rocket, her dog.

  OR you can have two nouns as this version does

  Michael grilled meat for not only Tiffany but also Rocket, her dog.

  Notice: here it is very clear using the structure ( Not only ....but also ) = compound sentence ( made from two independent sentences )

  I agree with this author completely

  ---------------

  We not only did our homework, but we also studied for the test

  This sentence has two verbs+ conjunction( not only. but also). It is therefore compound.

  ملاحظة : إن وجود فعلين مركبين أو مفعولين لا يجعلان الجملة البسيطة مركبة

  الجملة المركبة = متى ما تم ربط جملتين مستقلتين بإحدى أدوات الربط حينها تكون مركبة

  When two independent clauses are joined by conjunctions ( FANBOYS) then the result it would a compound sentence.

  Transformation of sentences:-

  A. simple into compound

  1. Using the conjunctions and, both...and, not only....but also ; as, Simple :Seeing a bear coming , he lay on the ground.

  Compound: He saw a bear coming, and lay on the ground.

  Simple : She received praise and reward.

  Compound : She was both praised and rewarded.

  Simple : Besides being industrious he is wise.

  Compound: He is not only industrious but also wise.

  2. Using the Conjunctions but, yet, nevertheless ; as

  Simple: In spite of his riches, he is unhappy.

  Compound : He is very rich, but still he is unhappy.

  Simple: Notwithstanding his sorrow, he is hopeful.

  Compound: He is sorrowful but yet hopeful.

  Simple: In the face of many obstacles he persevered.

  Compound : He met with many obstacles, nevertheless he persevered.

  3. Using the conjunctions or, either...or, otherwise; as

  Simple: You must confess your fault to escape being fined. Compound: You must confess your fault or you will be fined. Simple: To avoid punishment you must apologize.

  Compound : Either you must apologize, or you will be punished. Simple: You must run away at once to escape being caught. Compound: You must run away at once otherwise you will be caught.

  b. Conversion of compound sentences into simple

  Compound Sentences may be changed into simple sentences in the following ways :--

  1. By substituting a Participle for a Finite Verb ; as

  Compound: He took his hat and set off.

  Simple: Taking his hat, he set off.

  Compound: The sun rose and the fog disappeared.

  Simple: The sun having risen, the fog disappeared.

  Compound: He finished his work and returned home.

  Simple: Having finished his work, he returned home.

  2. By substituting a Preposition, etc., for a Clause ; as :

  Compound: He not only made a promise, but kept it too.

  Simple: Besides making a promise he kept it.

  Compound: He shaved himself and then took his bath.

  Simple: After shaving himself, he took his bath.

  Compound: You must not be late or you will be fined.

  Simple: In the event of your being late, you will be fined.

  3. By substituting an Infinitive for a Clause ; as

  Compound: You must work hard or you will not win the first prize. Simple: You must work hard to win the first prize.

  Compound: Either you must confess your fault or you will be punished.

  Simple: To escape punishment, you must confess your fault.

  c. Conversion of Simple Sentences into Complex Sentences

  A Simple Sentence can be changed into a complex sentence by expanding a word or a phrase into a subordinate clause

  ( Noun, Adjective or Adverb.).

  1. Noun Clause

  simple : We heard of her failure.

  Complex: We heard that she had failed.

  Simple: I do not know the day of his death.

  Complex : I do not know when he died.

  Simple : We all know the reason of his popularity.

  Complex : We all know why he is popular.

  Simple: The time of his coming no one knows.

  Complex: When he will come no one knows.

  Simple: She hoped to win the first prize.

  Complex : She hoped that she would win the first prize. 2. Adjective Clause

  Simple: He is a man of his word.

  Complex : He is a man who keeps his word.

  Simple: A man of prudence is respected by all.

  Complex : A man who is prudent is respected by all.

  Simple: A liar is seldom trusted.

  Complex : A person who tells lies is seldom trusted.

  Simple: The reason of her failure is known to all.

  Complex : The reason why she failed is known to all.

  Simple: He told us the time of his arrival.

  Complex : He told us the time when he would arrive. 3. Adverb Clause

  Simple: You may go anywhere.

  Complex: You may go wherever you like.

  Simple: At sunset he returned home.

  Complex: When the sun set he returned home.

  Simple: Do it to the best of your ability.

  Complex: Do it as well as you can.

  Simple: On seeing the snake I ran away.

  Complex: As soon as I saw the snake, I ran away.

  Simple: He was absent on account of illness.

  Complex : He was absent because he was ill.

  Simple: The news is too good to be true.

  Complex: The news is so good that is cannot be true.

  Simple: Without your help I can do nothing.

  Complex: Unless you help me I can do nothing.

  d. Conversion of complex sentences into simple sentences

  A Complex Sentence can be changed into a Simple Sentence by converting a Clause ( Noun, Adjective or Adverb ) into a phrase or word.

  1. Noun Clause

  Complex : He admitted that he had done wrong.

  Simple. : He admitted his fault.

  Complex : He pleaded that he was not guilty.

  Simple : He pleaded not guilty.

  Complex : That you should be present is essential.

  Simple : Your presence is essential.

  Complex : No one knows when he died.

  Simple : No one knows the day of his death.

  Complex : Tell me where your brother lives.

  Simple : Tell me the address of your brother.

  Complex : What he spoke on that occasion was unworthy of him.

  Simple : His speech on that occasion was unworthy of him. 2. Adjective Clause

  Complex : People who work hard prosper in the world.

  Simple : Hard-working people prosper in the world.

  Complex : He is a man who possesses great courage.

  Simple : He is a very courageous man.

  Complex : We saw the place where Tagore was born.

  Simple : We saw the birthplace of Tagore.

  Complex : The man who wrote this book was a poor man. Simple : The author of this book was a poor man.

  Complex : Delhi, which is the capital of India, is situated on the Jamuna.

  Simple : Delhi, the capital of India, is situated on the Jamuna. Complex : This is the place where the rebels meet.

  Simple : This is the rebels meeting-place.

  Complex : Time which is once lost is lost for ever.

  Simple : Time once lost is lost for ever

  3. Adverb Clause

  Complex : He was pleased that he had won a prize.

  Simple : He was pleased at having won a prize.

  Complex : He is so exhausted that he cannot walk.

  Simple : He is too exhausted to walk.

  Complex : I was wonder-struck when I heard her saying this Simple : I was wonder-struck to hear her saying this.

  Complex : We eat that we may live.

  Simple : We eat to live.

  Complex : When he had finished his work, he went out to play. Simple : Having finished his work, he went out to play. Complex : Because she was ill she stayed at home.

  Simple : Owing to her illness she stayed at home.

  e. Conversion of Compound Sentences into Complex Sentences

  It is possible to change a compound sentence into a complex sentence by turning one of the co-ordinate clauses into a subordinate clause.

  Compound : Spare the road and spoil the child.

  Complex : If you spare the road, you spoil the child. Compound : Work hard or you will fail.

  Complex : Unless you work hard, you will fail.

  Compound : He did not work hard ; therefore he failed.

  Complex : He failed because he did not work hard. Compound : He is poor, but honest.

  Complex : Although he is poor, he is honest.

  Compound : He wishes to become rich ; therefore he works hard.

  Complex : He works hard that he may become rich. Compound : keep quiet or you will be fined.

  Complex : Unless you keep quiet, you will be fined. Compound : He heard the news, and set off at once.

  Complex : When he heard the news he set off at once.

  f. conversion of complex sentences into compound sentences

  We can convert a complex sentence into a compound sentence by changing the subordinate clause into a co-ordinate clause. Complex : I am certain that he has made a mistake. Compound : He has made a mistake, and of this I am certain. Complex : I have found the pen that I had lost.

  Compound : I had lost a pen, but I have found it.

  Complex : If you do not work hard you will not pass. Compound : You must work hard or you will not pass.

  Complex : Unless you study regularly, you will make no progress.

  Compound : Study regularly or you will make no progress. Complex : He works hard that he may become rich. Compound : He aims at becoming rich and works hard. Complex : As soon as he saw the lion, he ran away. Compound : He saw the lion, and at once he ran away.

  g. Interchange of principal and subordinate clauses

  Study the following examples :---

  1. No sooner did the sun rise than the fog disappeared.

  The fog disappeared as the soon as the sun rose

  2. Unless you confess your guilt, you will be punished.

  Confess your guilt that you may not be punished.

  3. He is not such a wise man as he was reputed to be.

  He was reputed to be a wiser man than he is.

  4. My coat was not returned until it had been washed.

  My coat had been washed before it was return.